DE GRAÇA DAI

Jesus enviou estes doze e lhes ordenou, dizendo: Não ireis pelo caminho das gentes, nem entrareis em cidade de samaritanos; mas ide, antes, às ovelhas perdidas da casa de Israel; e, indo, pregai, dizendo: É chegado o Reino dos céus. Curai os enfermos, limpai os leprosos, ressuscitai os mortos, expulsai os demônios; de graça recebestes, de graça dai. Não possuais ouro, nem prata, nem cobre, em vossos cintos; nem alforjes para o caminho, nem duas túnicas, nem sandálias, nem bordão, porque digno é o operário do seu alimento (Mateus 10:5-10).
Em tudo o que Jesus fazia sempre procurava comunicar princípios e valores que revelassem o Reino. Não transmitia teorias, dava exemplo. Foi assim que às vésperas de ser crucificado lavou os pés de seus discípulos e disse que deixava exemplo a ser seguido. Ele não repassava apenas idéias, mostrava fatos. Olhe os lírios dos campos e observem os pardais - se Deus cuida deles, não cuidará também de vocês? Jesus também usava ilustações que deixassem claro como era o viver no Reino. No texto bíblico inicial, Jesus não age de forma difente. Envia seus discípulos e ensina lições preciosas.
A primeira grande e preciosa lição diz respeito à dependência de Deus. Indo na contramão de certas correntes, afirma que se há algo com o qual seus discípulos não têm que se preocupar é em possuir e levar consigo bens e valores que lhes garantissem êxito no cumprimento da missão. Na prática Jesus ensina que tudo o que o discípulo precisa está em Deus. Em nenhum momento Jesus ensina que deveriam explorar, exigir das pessoas que eram alvo de sua missão, que lhes desse o sustento. Em verdade Jesus envia seus discípulos sem lhes dizer qual seria a fonte do sustento. Eles tinham que aprender a abrir mão, literalmente perder o controle sobre o futuro, sobre os resultados de sua empreitada. Se viesse o sustento, Deus seria a fonte. E se não viesse? Glória a Deus, pois não servimos a nosso ventre, mas ao Senhor - e Ele é quem decide tudo sobre nós (Fil.3). É necessário que aquele que se dispõe a servir o Senhor dos senhores também aprenda a depositar nEle sua confiança - em mais nada.
A segunda e preciosa lição é para estarmos atentos às necessidades dos necessitados, sermos resposta às aflições legítimas. Mas isso só é possível quando tiramos os olhos de nós mesmos, quando olhamos para fora de nós. A queda do filho pródigo começou no seu egoísmo, quando parou de olhar para os relacionamentos e passou a considerar os possíveis benefícios de viver à sua própria maneira, em benefício de si mesmo. E como aconteceu com ele, todas as vezes que semearmos egoismo segaremos solidão. Só o quebrantamento nos levará de volta aos relacionamentos saudáveis, nos quais buscaremos sempre formas de sermos canal da graça. Então...
O terceiro ensino precioso dado por Jesus é quanto à necessidade de aprendermos a ser canal da SUA Graça Bendita. Mas, o que é graça senão o agir de Deus em nosso favor sem que o mereçamos? Ora, se não há merecimento então concluo que é de graça. Recebo de graça porque não há nada que eu possa oferecer que justifique tal agir de Deus. Todos os seus feitos a nosso favor são resultado de sua Soberania, tão somente porque nos ama. A única coisa que eu e você merecemos, de fato, é o fogo do inferno. Tudo que esteja acima disso é obra da bendita e maravilhosa Graça. E é por isso que Jesus ORDENA: de graça recebestes, de graça dai. Tudo o que recebemos tem como finalidade abençoar outros. Infelizmente a igreja está profundamente contaminada pelo sistema malignizado deste mundo que jaz no maligno. O sistema diz "tenha sempre, adquira mais, se endivide para comprar tudo o que você quer possuir", e chega ao cúmulo quando começamos a considerar que até mesmo as bênçãos são aquisições fruto de muito esforço pessoal e, portanto, as recebemos porque merecemos - agora são nossas, nós as temos para nosso deleite. E no absurdo da contaminação do sistema, nos esquecemos que é de graça que recebemos, e que recebemos para dar, entregar, abençoar. Como diz o apóstolo Paulo em Romanos 11:6 - se é por graça, já não é pelas obras; de outra maneira, a graça já não é graça.
Todas as vezes em que se sentir abençoado, antes de se entusiasmar com o que Deus fez, faça a oração do discípulo consciente: Senhor, se recebi isso de ti com certeza queres abençoar alguém - de graça recebi isso de ti, a quem devo abençoar gratuitamente com essa bênção? - certa vez alguém se aproximou de mim, após um culto e colocou em minha mão um valor em dinheiro e disse "Deu Jesus enviou estes doze e lhes ordenou, dizendo: Não ireis pelo caminho das gentes, nem entrareis em cidade de samaritanos; mas ide, antes, às ovelhas perdidas da casa de Israel; e, indo, pregai, dizendo: É chegado o Reino dos céus. Curai os enfermos, limpai os leprosos, ressuscitai os mortos, expulsai os demônios; de graça recebestes, de graça dai. Não possuais ouro, nem prata, nem cobre, em vossos cintos; nem alforjes para o caminho, nem duas túnicas, nem sandálias, nem bordão, porque digno é o operário do seu alimento (Mateus 10:5-10).  Em tudo o que Jesus fazia sempre procurava comunicar princípios e valores que revelassem o Reino. Não transmitia teorias, dava exemplo. Foi assim que às vésperas de ser crucificado lavou os pés de seus discípulos e disse que deixava exemplo a ser seguido. Ele não repassava apenas idéias, mostrava fatos. Olhe os lírios dos campos e observem os pardais - se Deus cuida deles, não cuidará também de vocês? Jesus também usava ilustações que deixassem claro como era o viver no Reino. No texto bíblico inicial, Jesus não age de forma difente. Envia seus discípulos e ensina lições preciosas.  A primeira grande e preciosa lição diz respeito à dependência de Deus. Indo na contramão de certas correntes, afirma que se há algo com o qual seus discípulos não têm que se preocupar é em possuir e levar consigo bens e valores que lhes garantissem êxito no cumprimento da missão. Na prática Jesus ensina que tudo o que o discípulo precisa está em Deus. Em nenhum momento Jesus ensina que deveriam explorar, exigir das pessoas que eram alvo de sua missão, que lhes desse o sustento. Em verdade Jesus envia seus discípulos sem lhes dizer qual seria a fonte do sustento. Eles tinham que aprender a abrir mão, literalmente perder o controle sobre o futuro, sobre os resultados de sua empreitada. Se viesse o sustento, Deus seria a fonte. E se não viesse? Glória a Deus, pois não servimos a nosso ventre, mas ao Senhor - e Ele é quem decide tudo sobre nós (Fil.3). É necessário que aquele que se dispõe a servir o Senhor dos senhores também aprenda a depositar nEle sua confiança - em mais nada.  A segunda e preciosa lição é para estarmos atentos às necessidades dos necessitados, sermos resposta às aflições legítimas. Mas isso só é possível quando tiramos os olhos de nós mesmos, quando olhamos para fora de nós. A queda do filho pródigo começou no seu egoísmo, quando parou de olhar para os relacionamentos e passou a considerar os possíveis benefícios de viver à sua própria maneira, em benefício de si mesmo. E como aconteceu com ele, todas as vezes que semearmos egoismo segaremos solidão. Só o quebrantamento nos levará de volta aos relacionamentos saudáveis, nos quais buscaremos sempre formas de sermos canal da graça. Então...  O terceiro ensino precioso dado por Jesus é quanto à necessidade de  aprendermos a ser canal da SUA Graça Bendita. Mas, o que é graça senão o agir de Deus em nosso favor sem que o mereçamos? Ora, se não há merecimento então concluo que é de graça. Recebo de graça porque não há nada que eu possa oferecer que justifique tal agir de Deus. Todos os seus feitos a nosso favor são resultado de sua Soberania, tão somente porque nos ama. A única coisa que eu e você merecemos, de fato, é o fogo do inferno. Tudo que esteja acima disso é obra da bendita e maravilhosa Graça. E é por isso que Jesus ORDENA: de graça recebestes, de graça dai.  Tudo o que recebemos tem como finalidade abençoar outros. Infelizmente a igreja está profundamente contaminada pelo sistema malignizado deste mundo que jaz no maligno. O sistema diz "tenha sempre, adquira mais, se endivide para comprar tudo o que você quer possuir", e chega ao cúmulo quando começamos a considerar que até mesmo as bênçãos são aquisições fruto de muito esforço pessoal e, portanto, as recebemos porque merecemos - agora são nossas, nós as temos para nosso deleite. E no absurdo da contaminação do sistema, nos esquecemos que é de graça que recebemos, e que recebemos para dar, entregar, abençoar. Como diz o apóstolo Paulo em Romanos 11:6 - se é por graça, já não é pelas obras; de outra maneira, a graça já não é graça.  Todas as vezes em que se sentir abençoado, antes de se entusiasmar com o que Deus fez, faça a oração do discípulo consciente: Senhor, se recebi isso de ti com certeza queres abençoar alguém - de graça recebi isso de ti, a quem devo abençoar gratuitamente com essa bênção?
Certa vez alguém se aproximou de mim, após um culto e colocou em minha mão um valor em dinheiro e disse "Deus mandou que eu te desse isso". Agadeci, bendisse e abençoei. Em seguida fiz a oração acima, e Deus disse: sim, te dei esse dinheiro porque quero abençoar outa pessoa através de você. E meu coração se encheu de alegria porque pude ser canal da Graça - porque de graça recebi e de graça dei. s mandou que eu te desse isso". Agadeci, bendisse e abençoei. Em seguida fiz a oração acima, e Deus disse: sim, te dei esse dinheiro porque quero abençoar outa pessoa através de você. E meu coração se encheu de alegria porque pude ser canal da Graça - porque de graça recebi e de graça dei.

PM NA BERLINDA

A PM tem sido colocada na berlinda, não por algo errado que tenha feito mas pelo que tentam fazer com ela, tirando dessa honrada corporação o valor que ela possui.
O primeiro caso que desejo apontar diz respeito aos acontecimento na USP, quando policiais militares, no uso de suas atribuições, atuaram em defesa do bem coletivo, na prevenção de crimes e na detenção de pessoas que estavam flagrantemente infringindo a lei. Esse é o papel da Polícia, para isso ela existe e assim deve atuar. A questão é que vivemos no país da impunidade, onde o exemplo vindo de cima estimula qualquer pessoa achar que pode tudo em defesa das coisas mais absurdas - e impunemente.
Alguns alunos foram à internet expressar seus pensamentos, alegando parcialidade da imprensa - todos os meios de comunicação estão contra eles. Dentre tantos argumentos em defesa de suas atitudes, consideram que a PM seja a melhor forma de oferecer segurança ao campus e sim a guarda criada pela universidade para isso. Alegam ainda que a USP não pode ser policiada por um instrumento do Estado, como a PM. Creio que estão pensando que a universidade é como uma embaixada de outro país, com soberania própria mesmo dentro do território brasileiro e que o Estado de São Paulo é o país invasor que usou seus policiais para violar sua soberania. Por fim, demonstam que toda a discussão que desejam é, na verdade, uma discussão de preferência política. E nessa história toda é a imagem da PM que se coloca na berlinda, como se ao agir dentro da lei estivesse fazendo algo ilegítimo.
O segundo caso a observarmos é o que tem sido chamado de atividade delegada. Policiais Militares seriam "contratados" pela Prefeitura e passariam a atuar em segurança sob comando municipal nas suas folgas. Uma questão: as folgas existem hoje porque eles precisam descansar ou porque a corporação não tem competência para aproveitar melhor esse potencial? Causa espécie ver o Estado concordando com tal procedimento, tendo o poder público municipal ao seu lado, alegando que isso aumentaria a segurança alem de prover um ganho a mais aos policiais. Ora, se há folga em excesso, porque não refazer as escalas e aproveitar mais esses policiais para aumentar a sensação de segurança? E não seria mais correto lutar para que os salários dos policiais se tornem dignos (porque hoje não o são)?
Nesse caso da atividade delegada entendo que o foco está equivocado. Ao invés de institucionalizar os "bicos" e criar uma figura bizarra no contexto municipal, seria maior justiça para com a corporação, para com esses valorosos policiais, fazer mobilizações, pressão política junto ao governo estadual em favor de salários justos e dignos. Com isso os policiais não precisariam correr atras dos bicos e seriam melhor aproveitados nas escalas - trazendo mais segurança à população. A realidade é que autorizar a institucionalização do bico é um atestado de incompetência do governante de plantão no Estado.
Está mais do que na hora de valorizar esses profissionais, funcionários públicos que arriscam suas vidas diariamente para que cada um de nós possa se sentir um pouco mais seguro num mundo cada vez mais conturbado

Os 2 Filhos Pródigos

Em Lucas15:11-32 encontramos a história contada por Jesus sobre uma família comum, com suas diferenças e crises, com a figura da autoridade paterna e cada filho com suas idiossincrasias. Nela identificamos uma liberdade na qual cada integrante era respeitado em suas próprias escolhas assumindo as responsabilidades inerentes. Mas é justamente nesse contexto de liberdade, na qual não vislumbramos qualquer pressão vinda de cima, que ambos os filhos revelam não terem ainda descoberto e compreendido o amor do pai.  O filho mais moço se mostra um grande egoísta, alguém que, não entendendo a dinâmica da vida em família, da vida em comunidade, passa a considerar apenas seus próprios interesses.  Já o mais velho se mostra um autêntico burocrata, alguém guiado apenas pr normas, regras, incapaz de vislumbrar a possibilidade de um relacionamento que não fosse pautado por ordens, regulamentos, hierarquias. Assim, ambos revelam-se vazios de sentido de famíla. Diante disso, cada um segue a vida de acordo com os valores que assumiu.  O mais novo pega tudo que pode e parte, decidindo viver do jeito que considerava melhor, segundo suas próprias escolhas, olhando para o próprio umbigo. Por sua vez, o mais velho não é capaz de vibrar junto com o pai diante do resgate do irmão mais novo. Não consegue conceber que o amor do pai permanecesse o mesmo, que o pai continuasse amando seu irmão com um amor absolutamente inalterado. É essa a lição que Jesus deseja tansmitir na parábola dos tabalhadores e das diversas horas de tabalho, em Mateus 20 - não importa o que e quanto cada um fez, quem determina o valor, a dimensão do amor, é o Senhor. E isso é Graça.  O mais moço deu dois passos significativos. Primeiro o egoismo invadiu seu coração levando-o, em seguida, a deixar-se contaminar pelo virus do isolamento. Esse é um comportamento constantemente encontrado em todos os niveis de relacionamento. Criamos expectativas de que o outro  atenda nossas necessidades, legítimas ou não, e quando isso não acontece nos afastamos, nos isolamos. Somos movidos pela idéia de que "eles não me merecem porque não se interessam em satisfazer-me".  E é isso que tem gerado um número cada vez maior de evangélicos não praticantes, fiéis sem igreja, filhos sem pai, cônjuges sem par, crentes sem Deus. Quantas vezes você já pensou em abandonar porque a esposa não age como você quer, as ovelhas não cumprem as suas ordens, a igreja não segue o programa do jeito que você gosta (etc.)?  Não sabemos quanto tempo se passou entre a decisão, a partida do mais moço e sua ruína. Possivelmente demorou, visto que recebera uma herança que o levara a considerar uma vida independente londe da família. Durante algum tempo certamente avaliou essa possibilidade, considrando o quanto seria gratificante fazer as coisas a seu jeito sem prestar contas, sem dividir, sem ter que passar pelos ajustes e renúncias que todo relacionamento mais profundo requer. Mas o fato é que o texto nos mostra que cedo ou tarde colhemos o que plantamos. Plantar isolamento, afastamento sempre produzirá a colheita da solidão. Embora quisesse comer o que os porcos comiam, nem mesmo isso lhe era dado. Onde estavam os que com ele destruiram sua esperança? No desespero começou a buscar soluções, a ponto de se ofercer para cuidar de porcos. Isso é insanidade - continuar a faze as coisas da mesma maneira e desejar resultados diferentes. Querer que sua sorte mude sem mudar a postura do orgulho para o quebrantamento seria insano. E assim fazemos nós. Fugimos da humildade e nos agarramos orgulhosamente aos nossos próprios métodos, jeitos, recursos, sabedoria desejando alcançar resultados diversos. É insanidade! Lembre-se: "toda crise é boa" e muitas vezes Deus nos deixa chegar no limite para que possa nos encontrar maleáveis.  E nesse ponto "cai a ficha" do moço. "O que estou fazendo aqui??? Nem os trabalhadores de meu pai vivem assim. Voltarei e direi ao meu pai: errei! Não precisa me receber como filho, me dê apenas o privilégio de estar com você, ainda que como um simples trabalhador".  Essa foi a razão pela qual aquele pai não corre a buscar o filho de ente os porcos. O pai e o irmão mais velho sabiam o que se passava, mas o pai decidiu esperar. Por que? Se o buscasse taria de volta ao lar o mesmo jovem orgulhoso. Por esperar teve de volta o filho - agora quebrantado e arrependido. O pai não queria apenas o filho de volta - queria um filho com quem pudesse relacionar-se.  O mais moço tinha um discurso pronto, fruto da culpa e da vergonha que sempre produzem autocondenação. Mas foi surpreendido pelo amor imutável do pai. Um amor que o filho mais velho não soube desfrutar, pois tinha tudo à disposição mas não soube agir por não identificar uma regra clara, uma norma, uma lei. Mas o amor do pai não está vinculado a isso. Por esse motivo encontramos o pai a esperar esse filho. Fico imaginando esse pai,  a cada raiar do sol, olhando para o horizonte e dizendo ao seu próprio coração, imerso naquela angústia que só um coração de pai nessas circunstâncias conhece: "será que é hoje??? será que hoje meu filho virá? será que hoje me encontrarei com ele novamente? já não suporto mais essa distância".  E esse tem sido o clamor do coração de Deus à nossa espera, desejoso em andar conosco e manifestar seu amor imutável a cada dia.  O maravilhoso desfecho da história comove porque não apenas o pai corre a abraçar e beijar, mas manda que se lhe dêem roupa nova, anel e sandálias. Isso tem um significado. O pai lhe deu roupa nova, o que significa nova vida, nova disposição, santidade, como no caso do sumo sacerdote Josué, relatado em Zacarias 3. Mas o pai não deu apenas roupa nova. Lhe deu a melhor roupa, como a dizer "eu sei o que você fez, mas continuo te amando do mesmo jeito e quero dizer que você não é menor do que ninguém, você tem um alto valor para mim". O pai lhe deu tambem um anel, que trazia consigo a idéia de identidade - ele tinha um nome, uma família, ele era alguém. E por fim, o pai lhe deu sandálias, que falam de caminho, objetivo, destino. Não foi o filho quem escolheu, mas o pai. Muitos têm saido por aí à busca de ministérios que Deus não deu. Correm para galgar posições, conquistar títulos. Outros, sinceramente os abraçam crendo estar agradando Deus. Nunca se esqueça: não fomos chamados para fazer coisas para Deus, mas para fazermos o que Deus mandou. E observe: quem dá as sandálias, bem como as roupas e o anel é o pai. E tudi isso só recebemos quando estamos rendidos aos seus pés. Só nessa posição estaremos aptos a assumir nossa identidade e cumprir nosso chamado em Deus.  Isso é Graça - reconhecermos que não temos nada a oferecer, nenhum direito a reivindicar. Tudo vem dEle e para Ele deve retornar. Precisamos redescobrir que tudo o que Deus deseja é que estejamos em sua presença e que Ele seja o bem maior de nossa vida. Independente do que possamos receber. Ele é tudo de bom que podemos ter. E dia após dia Ele espera por você.